奔月墩

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奔月墩又名嫦娥奔月墩。位于湖北省天门市佛祖山。佛祖宝座正处于群山环抱的主峰山腰,所以,叫做佛祖山天门山与佛祖山双峰相峙,中空如门,故名天门。
中文名称
奔月墩
地理位置
湖北省天门市佛祖山
别    称
嫦娥奔月墩
载    于
《天门县地名志》(1982年版)等

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奔月墩介绍

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奔月墩又名嫦娥奔月墩。位于湖北省天门市佛祖山。
据康熙《天门县志》、《天门县地名志》(1982年版)、新编《天门县志》(1989年版)记载:相传佛祖释迦牟尼看中江汉平原北部群山竞秀,瑞气缭绕,认定是块福地,特踏祥云从天门下界光临此地。他睁开慧眼一看,到处荒山穷壤,水枯田裂,百姓贫苦不堪,不觉慈心大发,口念"阿弥佗佛",便左手一点,金光闪处,成了一座金杯山(又称子弟山);再一点,清泉漫涌,汇成陆羽泉;右手一挥,形成一座宝塔山(即状元山,俗称团山);双手一挥,使群峰耸立,绿水环绕。佛祖宝座正处于群山环抱的主峰山腰,所以,叫做佛祖山。
天门市名源于城西北25公里的天门山群落。天门山与佛祖山双峰相峙,中空如门,故名天门。传说嫦娥奔月、八仙之一的韩湘子得道升天均是从天门上去的,至今还留有嫦娥奔月墩和韩湘子故居。天门还是各路神仙上天下界的必经之处,佛祖释迦牟尼当年便是从这里下界到佛祖山收徒布教的。

奔月墩记载

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志书载:唐朝名僧惠能,慕名专程从广东来到佛祖山下,化缘建立庞大的佛祖寺;其师兄神秀不服,便从当阳玉泉寺寻来,与惠能斗法,引来上万僧侣云集,两人斗法难解难分。竟陵西塔寺长老智积禅师便请来惠能与神秀的师父、禅宗五世祖弘忍大师裁决。弘忍出了一道题:谁能准确地说出佛教真义,谁便可得道成仙。神秀抢着说:徒弟把佛家学说归纳成四句偈语,"身是菩堤树,心为明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃!"弘忍听后,沉吟良久,然后念了两句:"阿弥佗佛。"惠能说:"徒弟对佛学的理解,也归纳成四句偈语,只是意见与师兄相反:菩堤本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃!"弘忍听罢深为赞许,连说"善 哉!""善哉!"因为弘忍认为惠能对佛教的认识深透,便以衣钵相传,惠能后来成为了禅宗第六世宗主。神秀后来也潜心佛事,成了佛教北宗教主。由于惠能与神秀均为佛祖子徒,后以,此山又名佛子山。
佛子山下陆羽塘面积约两公顷,水质清澈,碧波荡漾,鱼虾遨游。佛子山顶有佛祖庙遗迹,存有佛祖释迦牟尼宝座与脚踏墨玉,山腰有古战壕,东南坡有元帅台,金杯山上有景点陆子读书处、陆羽泉、陆羽亭、陆羽祠,四个景点(茶圣陆羽青年时在天门山求学于邹夫子)连成一线排开,以及汉光武憩息的溱手岗,龙尾山上有传说美丽的老虎洞(楚国令尹子文降生于此洞,老虎以虎奶喂之,后子文成就一番大事业)、虎啸岗,整个风景区自然人文景观丰富。
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